Power to the People
Por Tere Chacón
Especial para la revista electrónica Beatlemanía
En los años que llevo en la Beatlemanía he confirmado aquello que me dijo quien me dio la bienvenida a ella: "En este medio encontrarás de todo; personas de las cuales hay mucho que aprender, personas con las que aprenderás de manera conjunta y personas que apenas se inician en el medio... pero lo que nunca debes olvidar es que la beatlemanía está llena de trampas asociadas con la imagen y que lo único que te permite salir de ellas es estudiar y leer mucho. Evita los estereotipos y tu visión será acertada".
Sin saber bien a bien a qué se refería mi mentor me adentré en un mundo en el cual, como en todos los mundos, la pirámide se vuelve angosta en la parte superior y en donde la base se maneja con cánones casi dictatoriales que se basan, precisamente, en estereotipos e imágenes preconcebidas.
Y no, no me apena decir que yo caí en varias de las trampas que me fueron advertidas. Al contrario, me constó de primera mano que tomar la opción de mantenerse con ideas del tipo "la oriental que separó al mejor grupo musical de la historia", "el que sólo hace música con fines de comercialización" o "el Beatle tranquilo y espiritual" no demerita, en ningún momento, la intensidad de la pasión, el conocimiento completo de las letras y los acordes de las canciones o el amor por la beatlemanía. Sin embargo, la decisión de no escalar el primer nivel, nos priva de aquello que todo ser humano requiere para sentir la satisfacción del trabajo bien hecho: el conocimiento de la realidad.
John es tal vez el ejemplo perfecto de lo anterior. Cualquiera que haya tenido un roce ligero con aquellos que lo admiran sabrá que el grueso de sus seguidores lo ubican como revolucionario. Muchos de ellos inclusive lo asocian con el Che Guevara. Y no falta quien lo cataloga como pacifista y maestro de la izquierda. ¿Quién podría olvidar las imágenes de su rostro asociados con las grandes tragedias mundiales en algunos de sus videos? Nadie... esa es precisamente la imagen que alguien quiso que relacionáramos con John por el resto de nuestros días. ¿Conveniente? Sí, para quien manejó las cosas para presentarlas de esta manera. ¿Realista? No. John es mucho más que lo anterior.
John fue, en esencia, un compositor y músico único, lleno de talento y con una solidez armónica que sólo se percibe en muy pocos artistas de la historia musical mundial. Quedarse con el estereotipo del revolucionario nos impide disfrutar la totalidad de su ser. Fue un Beatle, sí, pero también fue un pacifista manipulado, un revolucionario que sirvió a intereses ajenos, un ave nocturna que quiso cumplir con los parámetros dictados por su grupo de amigos, un hombre que permitió que sus acciones fueran influenciadas por las prácticas esotéricas, un ser cobijado por la derecha estadounidense, un padre dedicado y, lamentablemente, una persona cuyas adicciones lo mantuvieron aislado del mundo.
Y esto queda patente cuando nuestro interés rebasa el estereotipo inicial y la pasión se abre para dar paso al estudio de su vida. Durante la entrevista concedida 4 días antes de su muerte a Andy Peebles y al productor Paul Williams de la BBC, John dejó claro el origen de uno de sus éxitos mundiales: "La letra y el concepto de la canción Imagine vino del libro Grapefruit de Yoko. Pero en esos tiempos era muy egoísta y macho y omití mencionar su contribución". Y si bien es hasta lógico que el concepto de paz mundial le llegara a un Beatle por parte de una artista avant garde que sentía como su salvación personal, lo cierto es que sin su gran talento y presencia musical éste no hubiera tenido la difusión y aceptación mundial que tuvo. Prueba de lo anterior son la ya mencionada "Imagine" y "Give Peace A Chance".
Otro ejemplo es su relación personal con Jerry Rubin, uno de los líderes del movimiento estadounidense conocido como EYSIC (Centro de Información de Estrategias para el Año de Elecciones por sus siglas en inglés); un activista cuyo objetivo era derrocar al entonces Presidente Nixon y que, junto con Abbie Hoffman, había encabezado disturbios en la Convención Nacional del Partido Demócrata estadounidense de 1968 y por los cuales había sido encarcelado. Al conocer a John en el programa de David Frost y, posteriormente, al apoyarlo cuando éste decidió radicar de manera permanente en los Estados Unidos, Rubin supo brindarle a John la seguridad que éste ya no encontraba en su país de origen, en donde la prensa atacaba a su nueva mujer y los Beatlefans le recriminaban el rompimiento del mejor grupo musical del mundo. Amparado por un "líder social", John volvió a sentirse aceptado y sin pensarlo, participó en un festival de protesta en contra de una decisión judicial emitida en el Estado de Michigan. Además, donó 75 mil dólares para el movimiento de Rubin, quien lo nombró parte integrante de la mesa directiva del EYSIC de manera automática y lo programó para encabezar nuevos disturbios, ahora en la Convención Nacional del Partido Republicano de 1972 de Florida. De ésta época de su vida, los Beatlefans del mundo nos beneficiamos con canciones tales como "John Sinclair", "Attica State" y "Angela", tres canciones que describen personajes y lugares relacionados con el activismo político de Estados Unidos en ese periodo.
Estos ejemplos de únicamente 2 pasajes de su vida, aunados a hechos que sólo pueden descubrirse con el estudio de la vida de un maravilloso y excepcionalmente talentoso ser humano con debilidades, fortalezas, virtudes y defectos, complementan la realidad de alguien a quien debemos seguir por la totalidad de su legado y la unicidad de su talento entendiendo las situaciones y los periodos por los cuales John atravesó en sus 40 años de vida. Quedarse con sólo una pequeña parte de una vida plena es, sencillamente, autolimitarse de una forma deplorable.
Y tal como escribí en un inicio, mantenerse en la beatlemanía únicamente cautivo en las trampas de los estereotipos y la imagen es una decisión que no demerita nuestro amor ni le quita intensidad a nuestra pasión por ser parte de un legado único en la historia musical. Sin embargo, no adentrarse en la vida John, no conmoverse ante su sentimientos de abandono, no entender sus debilidades ante las decisiones de la mujer que le dio la oportunidad de sentirse nuevamente protegido y no maravillarse ante su deseo sólido de expresar su talento a pesar de las diferentes cárceles internas y externas en las cuales estuvo confinado, es perderse la película completa y no entender el origen de cada una de sus canciones, esas que nos quitan el sueño y que tomamos como estandarte de un compromiso que, una vez adquirido, no te abandona jamás: la beatlemanía.
Como lennonistas, nuestra primera obligación es estudiar y entender las diferentes etapas de la vida de John, aprovechando los libros existentes, los sitios web disponibles y consultando nuestras dudas con aquellos que nos comparten sus conocimientos. Faltar a lo anterior es faltar a la primera premisa de John: el poder a la gente. Y el poder, Beatlefans del mundo, únicamente se obtiene mediante el estudio y la información.
Power to the people.
