Es realmente penoso admitir que llevo viviendo más de un año y medio en Córdoba, Veracruz, y hasta el día de hoy no había visitado el único museo arqueológico de la zona, el llamado Museo de la Ciudad de Córdoba.

Aprovechando que el señor periodista hoy no trabajó, iniciamos el día desayunando en Los Portales acompañados de música de marimba, un calorcito agradable y un delicioso café, una de las varias maravillas que me he encontrado en esta ciudad.

Terminando, sólo cruzamos la Plaza 21 de Mayo en donde me tomé unos minutos para ver cuidadosamente una paloma con 1 dedo en una pata y 3 en otra (identificada por el señor periodista que es mucho más observador que yo) y de paso tomé dos fotos. La primera de ellas, la que encabeza este post, muestra la Catedral de la Inmaculada. La segunda fue este árbol que, según me dicen se llama framboyán y que nunca vi en la Ciudad de México, y que además se distingue por sus hermosísimas flores color naranja encendido. Al fondo se ve el Portal de la Gloria, en donde se encuenta la Biblioteca Municipal y, en su parte posterior, el museo.

 

Entramos al museo directamente y me sorprendió ver que la entrada es libre. Y digo esto porque realmente muchos nacionales y turistas podríamos pagar una cantidad razonable que garantizaría que este lugar estuviera en mejores condiciones. Y no, no me decepcionó la muestra arqueológica ni la organización por salas, sino el descuido en el mantenimiento de un lugar que tendría que ser el orgullo de los cordobeses y el primero en la ciudad en estar más que presentable, antes que los antros y los muy lujosos restaurantes locales. Tristemente, hay muchas paredes con la pintura descarapelada, falta vigilancia (humana y/o electrónica) y, en general, el inmueble se ve descuidado lo que es una pena dado el bagaje histórico presente en esta ciudad.

Y tan hay bagaje y respaldo histórico que, a pesar de lo anterior, el museo brilla por sí mismo. Aquí les pongo un par de fotos para que vean lo majestuoso de este lugar:

 

 

Sin embargo, lo que más me llamó la atención por su equilibrio y belleza estética, de esas que te golpean cuando las ves por primera vez, fue esta ventana que se encuentra en la escalinata principal y que muestra una sección de la Casa de la Cultura, edificio anexo al museo:

 

Linda, ¿no? Es una pena que no haya llevado conmigo una cámara más profesional para poder sacarle fotos desde varios ángulos.

Tampoco me pude sustraer de mi amor por las flores azules y, tan pronto como vi las que están a continuación, en el segundo piso del museo, rápidamente las capturé sin que me importara que el sol estaba a todo lo que da (es impresionante cómo se suda en esta zona del país):

 

También, y aprovechando que las acabo de conocer porque en mi jardín están a todo lo que dan, le tomé una foto a estas Flores de Mayo, que florecen únicamente a finales de abril y principios de mayo y son un tipo de orquídea, una especie muy común en esta zona del país.

 

Y para terminar, aquí les pongo más información del museo:

MUSEO DE LA CIUDAD DE CÓRDOBA, VERACRUZ
Calle 3 Av. 1, Centro. Abierto todos los días de 9:00 a 14:00 y de 16:00 a 20:00 Hrs.

• Fue inaugurado el 19 de octubre de 1974, situándose en una sección de lo que hoy se conoce como el Portal de la Gloria, edificio colonial donde fuera la casa del afamado poeta cordobés Jorge Cuesta.
• Está dividido en 6 salas de las cuales 4 son de Arqueología, en las que se encuentran muestras de la cultura Olmeca, Maya, Huasteca, Teotihuacana y Totonaca o Remojadas que constituye el grueso se la exhibición; una sala de historia donde se presenta de manera gráfica la Batalla del 21 de Mayo  y la Firma de los Tratados de Córdoba de 1821 y una sexta sala de exposiciones temporales.
• La cultura Totonaca o Remojadas, muy importante en esta zona, comprende desde el río Tuxpan al río Papaloapan, las regiones montañosas de Puebla y la zona central semiárida. Se cree que cada ciudad estaba gobernada por un cacique, cargo que se heredaba al hijo mayor.
• El museo cuenta con figurillas, vasijas y esculturas desde Remojadas inferior a 1500 a. C., hasta el periodo histórico (1521 d. C.) en la que destacan un conjunto de Yugos, Hachas, Palmas y Candados.
• En la muestra se exhiben caritas sonrientes, Tlazeotl así como una réplica de Mictlantecuhtli, Dios de los Muertos; elementos de un entierro donde se observan fragmentos de huesos humanos hasta cerámica y textiles.
• Se han colocado algunas representaciones de dioses narigudos, figurillas de Xipetlazeotl y Tlaloc así como figurillas de tipo Baby Face y una réplica del Señor de las Limas (unión hombre-jaguar) ambas de estilo Olmeca, Madre de las civilizaciones prehispánicas.
• En el museo se exhiben mazos para la elaboración del papel de amate, cinceles, puntas de flecha, raspadores, buriles. Del mismo modo, se han colocado objetos de carácter suntuario como: anillos, orejeras, bezotes, fragmentos de madera con incrustaciones y huesos labrados.

Buen lunes. Descansen y diviértanse.

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La rola de hoy:

Great Day
Paul McCartney
Flaming Pie

 

 

A mí nadie me preguntó. Mis padres, apenas llegué, decidieron que tendría, como ellos, la religión católica. Fui bautizada, confirmada, hice mi primera comunión y, años más tarde, me casé por bajo los ritos de la Iglesia Católica.

Y no, ninguna de estas acciones fueron pensadas o reflexionadas. Las primeras las realicé por imposición familiar y por apegarme a las costumbres de la sociedad mexicana y la última, mi boda religiosa, la llevé a cabo por el amor que entonces sentía por mi muy mocho prometido, por llevar un hermoso vestido blanco, tener una megafiesta de boda y, por qué no decirlo, por honrar a mi padre muerto que hubiera deseado que así fuera.

Dado que mi primer esposo (inicialmente el mocho prometido) era un participante activo de la religión católica, me uní como muchas recién casadas lo hacen, a sus actividades y hábitos religiosos que, finalmente, no me molestaban al tener ambos la misma religión. De esta parte de mi vida conservo la imagen de un hijito sumiso con mamitis y el recuerdo de la suegra que nadie desea tener (pero que me tocó a mí), la típica que no salía de la iglesia, que organizaba los festivales de la colonia para recaudar dinero a favor "del pobrecito padrecito que no tiene a nadie en el mundo", que era la primera en entrar a misa y la última en irse y la que rezaba prácticamente a grito pelado para que todos se dieran cuenta de que ella era la más creyente de la colonia ("a Dios hay que hablarle fuerte, hijita, es un orgullo poder comunicarse con él") pero que se deleitaba destrozando prestigios ajenos viviendo del chisme y atacando sin piedad religiosa alguna, hasta el punto de verlos destrozados, a quienes no ostentaban el nivel de su mochismo. Toda una joyita Doña Lupita que, espero, a estas alturas del partido esté realmente descansando en paz (dúdolo).

Años después me uní a un protestante presbiteriano gringo. No me molestó en ningún momento y hasta me sentí aliviada al saber que este señor ostentaba una religión diferente a la mía. De él y del tiempo que estuve en California conservo el gran respeto con el que su comunidad toma la religión, la falta de protagonismos religiosos (tan frecuentes en mi religión) y la seriedad con la que toman la ayuda real y palpable al prójimo, tomando ellos mismos la iniciativa para ayudar a los que menos tienen, en lugar de dar dinero para que la iglesia misma lo haga (con resultados que podrían ser similares a lo que constantemente vemos en la Iglesia Católica).

Con el tiempo, mi perspectiva de la religión católica se ha fortalecido: sigo sin creer en sus representantes. Ya no me acompaña la ingenuidad y puedo ver claramente la ostentación y el lujo innecesario con el que viven los jerarcas (y no tan jerarcas) de la Iglesia Católica, sus descaradas manipulaciones, su sorprendente soberbia, el encubrimiento de sus crímenes y su ceguera total voluntaria ante el alarmante número de desertores que hay en Latinoamérica. Me queda claro que esta doctrina detuvo su evolución hace más de 3 siglos y que no cuentan con más armas para mantener a sus fieles que las mismas que usaban a principios del siglo 20.

Y sí, lo se… soy una pésima católica al no seguir los comportamientos establecidos por el Vaticano pero a estas alturas de mi vida me conformo (y hasta me congratulo) con no entrarle al juego de la vanidad espiritual. Rezo, ayudo, apoyo y evito dañar a los seres vivos a mi manera y con los procedimientos que siempre me han resultado. ¿Y saben? Dudo que el 90% de los mexicanos católicos se conduzcan de manera diferente. Abundan, todos lo sabemos, quienes se presentan como "católico de nacimiento no practicante" que sólo engrosan las estadísticas del número de fieles pero que, de ninguna manera están dispuestos a seguir fielmente los patrones establecidos por la Iglesia Católica como los verdaderos católicos tendrían que hacerlo.

La triste realidad es que si las estadísticas señalan que en México el 90% de la población es católica (y la Iglesia Católica se basa en las partidas de bautismo para demostrar el número de fieles que tiene), lo cierto es que de ese 90% sólo una décima parte toma esta religión en serio. Sólo 10% cumple cabalmente asistiendo a misa semanalmente, promoviendo la religión, dando el 10% de su sueldo para el sustento de la iglesia e impartiendo la doctrina en sus respectivas iglesias. Y creo honestamente que este cálculo del 10% es mucho.

Para esa impresionante mayoría rescato un documento que circuló en internet recientemente y que asustará a muchos que se dicen católicos pero que cómodamente no se comprometen actívamente a los lineamientos de su religión. Este documento, titulado "Renuncia a la Iglesia Católica" es un manifiesto legal que debe ser entregado en la Diócesis local y les transcribo aquí unos extractos de él (lo pueden descargar aquí):

PRIMERO: Que no habiendo podido hallar en el Codigo de Derecho Canonico (en lo sucesivo CDC) vigente un procedimiento adecuado y especıfico para poder encauzar la tramitacion de la peticion que motiva el presente escrito, le es dirigido a usted, como Ordinario de la diocesis en la que vive quien este acto comparece, a tenor de las siguientes consideraciones:

a) El canon 393 del CDC dispone que “El Obispo diocesano representa a la diocesis en todos los negocios jurƒ±dicos de la misma”.

b) El canon 383 #1 del citado CDC, establece que “Al ejercer su funcion pastoral, el Obispo diocesano debe mostrarse solƒ±cito con todos los fieles que se le confƒ±an, cualquiera que sea su edad, condicion o nacionalidad, tanto si habitan en el territorio como si se encuentran en el temporalmente, manifestando su afan apostolico tambien a aquellos que, por sus circunstancias, no pueden obtener suficientemente los frutos de la cura pastoral ordinaria, asƒ± como a quienes se hayan apartado de la practica de la religion”.

SEGUNDO: Que el hecho de haber recibido el bautismo, al poco de nacer, en el seno de la Iglesia catolica, por una decision familiar unilateral —sin duda presionada por la costumbre social que hace siglos impuso la Iglesia a pesar de ser contraria a los Evangelios que, tal como es de logica, postulan el bautismo en la edad adulta y bajo la propia decisión y responsabilidad del bautizado—, implicó que se negaran a quien suscribe todos los derechos que jurƒ±dicamente le correspondƒ±an y corresponden y, de facto, se le obligo a formar parte activa de un determinado nucleo de creencias.

…
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En virtud de todo lo manifestado, SOLICITO,

PRIMERO: Que sea atendido mi ejercicio del derecho de oposicion en los terminos anteriormente expuestos y que, por tanto, todos los datos relativos a la filiacion personal y circunstancias de quien suscribe sean eliminados a todos los efectos de cualquier apunte registral, estadıstico u otro, y muy particularmente lo sea del registro de bautizados que mantiene la Iglesia catolica.
…
CUARTO: Que se traslade copia fehaciente del presente documento y de lo que en derecho debe ser su consecuencia, al actual responsable de la parroquia en la que consten los datos del bautizo y otros de quien suscribe a fin de que anule tal inscripcion bautismal e inscriba, en la forma y lugar adecuados, junto a la anotacion bautismal original, la preceptiva anotacion que certifique la apostasıa que en este acto se reclama y exige en virtud de los derechos civiles y constitucionales de quien suscribe.

Sería interesante conocer el número de mexicanos que se dicen católicos que pudieran tener las agallas de entregar esto en su Diócesis con el fin de llevar honestamente una vida congruente a su nivel de compromiso espiritual. Y en cuanto a tí, no quiero que me lo digas. Es decisión de cada quien qué religión seguir y qué nivel de compromiso tener ante el prójimo.

Y para finalizar, les dejo el link a un post que Alberto Calvo publicó recientemente y en el cual nos cuenta de una prueba que tomó en el cual los resultados indican cuáles de las muchas religiones que hay en el mundo podrían ser más apropiadas para cada persona (en inglés). Gracias, Alberto, por este post y un abrazo para ti. Parece ser que yo podría ser mejor budista que católica.

Buen fin de semana.